Hola a tod@s los seguidores:

Antes de nada, tenéis que disculparme por la falta de publicaciones últimamente.

La obra que leímos en nuestro Taller Ntra. Sra. de Montserrat, a finales del año 2019, fue Naná, del escritor francés Émile Zola, uno de los grandes autores de la segunda mitad del siglo XIX y máximo representante del Naturalismo.

Os preguntaréis por qué elegí esta obra. Pues bien, me interesaba especialmente el tema que plantea y la manera tan clara en que Zola lo aborda: cómo la aristocracia puede esconder profundas desviaciones morales y, al mismo tiempo, cómo una persona procedente de las clases más humildes puede ascender hasta lo más alto de la sociedad.

Naná es una mujer joven que no tiene demasiados escrúpulos y que necesita dinero para salir adelante. Tiene un hijo al que mantener y desea proporcionarle una educación que le permita alcanzar una vida mejor.

¿Quién es Naná?

Como os decía anteriormente, Naná es una joven de origen humilde que consigue convertirse en una célebre actriz de teatro y, sobre todo, en la cortesana más codiciada de París durante el Segundo Imperio francés.

Debuta, sin apenas talento artístico, en el Teatro de Variedades, interpretando a Venus. Sin embargo, su belleza, su cuerpo y su personalidad desinhibida cautivan inmediatamente a los hombres de la aristocracia y de la alta burguesía.

A medida que Naná gana fama y riqueza, comienza a utilizar ese poder para ejercer una influencia destructiva sobre sus amantes.

Vemos cómo hombres como el banquero Steiner o el devoto conde Muffat terminan arruinando sus fortunas y poniendo en peligro incluso la reputación de sus familias.

Pero hay algo que me parece magistral en esta novela: la muerte de Naná.

Cuando Naná muere a causa de la viruela, mientras su cuerpo se descompone en una habitación, de fondo se escuchan los gritos de una multitud que celebra el inicio de la guerra franco-prusiana.

Es una imagen de enorme fuerza simbólica: mientras Naná se descompone físicamente, también parece descomponerse moralmente toda una sociedad.

¿Cuál es el objetivo del autor, Émile Zola?

Zola nos muestra la hipocresía de una clase social, la aristocracia, obsesionada con el lujo, el dinero y los placeres carnales, pero profundamente vacía de valores éticos.

Naná se convierte en el elemento que hace aflorar todos esos vicios ocultos de las altas esferas de la sociedad.

Ella no crea la corrupción: la pone al descubierto.

¿Qué elemento nos indica Zola, entre líneas, que es importantísimo?

El dinero.

Las relaciones humanas que mantienen los aristócratas con Naná están completamente mercantilizadas.

El dinero fluye con enorme rapidez de las manos de sus pretendientes hacia los caprichos de Naná, pero ella lo pierde con la misma facilidad.

Naná no sabe gestionar la riqueza que consigue. Viene de la miseria y, finalmente, acaba de nuevo en la miseria.

Aquí encontramos claramente una de las características fundamentales del Naturalismo: la novela funciona casi como un "laboratorio social", en el que el entorno y la herencia biológica tienen un peso determinante en la vida de los personajes.

Naná arrastra el peso de su origen familiar humilde y de un entorno marcado por el alcoholismo. Su madre era alcohólica y Naná intenta escapar de ese destino, pero carece de estabilidad, cariño y, quizás, de algo tan importante como aprender a quererse y valorarse a sí misma.

Es una muchacha orgullosa y manipuladora, que no tiene escrúpulos a la hora de dejar a los hombres "desnudos", no solo económicamente, sino también socialmente.

¿Quiénes eran los pretendientes parisinos de Naná?

Vamos a conocerlos un poco:

— El conde Muffat: un aristócrata adinerado, piadoso y extremadamente estricto que cae rendido ante Naná y termina arruinándose tanto moral como económicamente para satisfacerla.

— El banquero Steiner: un hombre de negocios muy rico que intenta comprar los favores de Naná financiando sus caprichos.

— Fontan: un actor de teatro del que Naná se enamora perdidamente. Ella llega incluso a soportar sus malos tratos y será precisamente esta relación la que contribuya a llevarla nuevamente a la miseria.

— Georges Hugon y Philippe Hugon: dos hermanos pertenecientes a una buena familia. Philippe se convierte en amante de Naná y Georges, desesperado ante la indiferencia de ella, llega incluso al suicidio.

— Daguenet: uno de sus primeros amantes, cuando Naná comienza su ascenso social.

Todos estos hombres llegan a perder el norte por esta cortesana. No les importa empobrecerse, perder a sus familias o quedarse sin ningún sustento con tal de conseguir estar con ella y satisfacer sus deseos.

Pero hay algo especialmente interesante: los hombres de la aristocracia quedan destruidos económica y socialmente por Naná, pero ella tampoco es invulnerable.

Un hombre, Fontan, un actor de clase media-baja, también conseguirá destruirla económicamente.

CONCLUSIÓN

En Naná existe una clara correlación entre la descomposición moral y la ruina de la alta sociedad del Segundo Imperio francés.

Zola nos presenta una sociedad que parece estar condenada a destruirse a sí misma.

Los nobles se acuestan con prostitutas; las señoras de la alta sociedad coleccionan amantes; los matrimonios sobreviven gracias a acuerdos y arreglos inconfesables.

Mientras tanto, la patria se desmorona y la sociedad continúa entregada al lujo, al vicio y al despilfarro.

Y en medio de todo ello aparece Naná, que durante un tiempo parece ser la gran vencedora.

Pero, en realidad, Naná tampoco consigue escapar de ese mundo que la ha creado.

Su ascenso y su caída forman parte de la misma historia.

El vicio y el despilfarro van de la mano.

Y quizá esa sea una de las grandes preguntas que nos deja Zola:

¿Es Naná la causa de la corrupción de esa sociedad o, simplemente, el espejo que consigue mostrarnos todo aquello que la sociedad se empeña en ocultar?